GFernandes

Script: Fonte: Cedde, SSPedia.

O Allan da Taizen disse que o Kanon chega no Santuário de Nêmesis e aí encontra o Saga. Ou seja, não é em alguma localidade intermediária aleatória como foi o confronto entre Terpsícora e Sorento. O capítulo se chama Despertem! Escamas Arquetípicas!

Bingo! Para mim isso é o conflito existencial do Écarlate e engrandece o personagem. Ele, mais do que qualquer outro Cavaleiro de Ouro que tinha uma dívida com Odisseu, é o que mais tem a agradecer e, por isso, o que mais deveria sofrer com esse conflito. A narrativa do Kurumada é bastante objetiva, então não daria para aprofundar em todas essas nuances, mas nas mãos de um autor mais cuidadoso com os sentimentos e motivações dos personagens, isso seria ainda mais aprofundado.

Os ícones das Escamas no jogo SSOnline eram as próprias figuras mitológicas que representam - Podiam aumentar o seu tamanho, fazer as influências que relatavam no mito, etc. Nesse caso, se o Suda tiver aproveitado para unificar as figuras dos mitos com a representação das Escamas Mitológicas, a ideia ficou ainda melhor do que eu imaginava. E eu sinceramente não entendi as críticas feitas a este conceito. Se fossem Escamas Divinas, cairia no lugar comum e assemelharia-se ainda mais à Alma de Ouro - no pior sentido do termo, ou seja, a falta de criatividade reinaria na hora de defin

Exatamente isso. Eu reli a apresentação do Écarlate quando combate com Shiryu e ele parece várias vezes reconhecer a honra do Shiryu como um autêntico Cavaleiro de Atena, mas por outro lado, a gratidão que ele tem pelo Odisseu é tão grande que foi capaz de colocá-lo acima da deusa que deveria proteger. Nesse caso, não é nem que ele era um traidor no sentido estrito do termo, como outros personagens que conhecemos, ele só colocou em uma comparação: Atena não apareceu até agora e Odisseu está ressuscitando, logo, a volta de Atena é desnecessária e Odisseu será aquele por quem eu vou lutar.

Chegamos na metade dos relançamentos. Espero que tragam o volume único de capítulos especiais compilados também.

Vou chamar de Arquescamas agora e está tudo bem.

A saída criada pelo Suda para evitar de usar o conceito batido e previsível das Escamas Divinas me chamou bem mais a atenção, mas carece de mais detalhes. Não gostei da ideia do Saga aparecer, não me soa necessário a essa altura do campeonato, mas o fanservice é comum aos spin-offs, então só resta aceitar. Aguardando o script para entender melhor.

O monólogo do Ikki me causou a mesma impressão. Estou achando que o Ikki vai usar a Espada de Chrysos não para matar a Saori, mas sim no Asclépio. Isso será bem interessante e mostra que Odisseu, de fato, apesar do discurso inicial ser o mesmo do Asclépio, estava agindo com segundas intenções.

Eu já acho que lembra mais a Armadura de Sagitário desenhada pelo Okada em seus tempos áureos.

Isso. Ele está descendo após a luta com o Grande Mestre. Se o Kurumada não zoar conosco e fizer o Odisseu ter lapsos de consciência e despertar Cardinale, Mystoria, Izô e Gestalt, ele chega rapidinho em Ofiúco e teremos a grande audiência para decidirem o destino da Saori.

Escama Divina de Sirene, né.

Todos estão em Ofiúco - Saori, Hyoga, Shiryu e Shun. Apenas não se encontraram.

Eu já acho que o Kurumada vai dar um jeito de cientificizar a alma do Odisseu, afirmando que a existência dela no corpo dependia, de algum modo, do sangue dele contido no corpo de Écarlate. Após a expulsão do sangue, não haveria mais essa ligação e a alma de Odisseu seria totalmente suplantada.

Essa primeira descrição de desaparecimento do Écarlate deve ser a invisibilidade e a segunda, uma definitiva. Se ele tiver desaparecido de verdade, ou seja, morrido, será a primeira baixa causada pelo Asclépio e demonstra, mais uma vez, o quanto ele e Odisseu agem de modos diferentes com os Cavaleiros de Ouro.

Tradução porca via translate:

Acredito que isso do Asclépio e do Odisseu foi feito de modo que quanto mais próximo ele estivesse do Templo de Ofiúco, mais a possessão estaria próxima de ser consumada. Quanto ao Écarlate, azar o dele de ser fiel ao Odisseu e de estar tão perto do Templo de Ofiúco, agora ele vai sofrer e talvez até morrer.

O mangá clássico dá a entender que o Seiya descobre sobre a existência da Guerra Galáctica assim que ele chega no meio da entrevista coletiva da Saori e do Tatsumi, eu acho que ele não sabia da existência do torneio previamente não.

Essa ilustração foi movida para o momento em que o Mu encontra o Máscara da Morte nos Cinco Picos Antigos.

Queen é homem ou mulher?

O mestre é sábio, as pessoas só precisam esperar. Este capítulo foi bom e dinâmico, três núcleos diferentes e com narrativa ágil. Aguardando ansiosamente o próximo.

O mestre Suda já deu uma personalidade ao Bian, né, ele estava lá sendo mulherengo com a Terpsícora de modo gratuito.

Pessoal do SSPedia disse que tem alterações nos diálogos do encontro entre Hyoga e Camus no Templo de Libra, inclusive sobre a resistência do Esquife de Gelo, que dessa vez é dito que "mesmo a força de um Cavaleiro de Ouro não pode quebrá-lo" ou algo parecido, além de brigar com Hyoga dizendo que ele não é mais seu discípulo devido à traição e que a desobediência dele ao Santuário seria digna de mil sentenças de morte.

Eu gostei que o bingo tem de tudo, desde referências ao Next Dimension, passando por piadinhas de casal gay e escalando até Ep.G Assassin.

Eu só não gostei dos danos à Escama de Chrysaor causados pelo Belerofonte serem os mesmos que Shiryu causou com a Excalibur. Tirando isso, Suda-sensei lindo e brutal como o mestre.