Fabinho

Ora, sempre foi! kkk Bem, que eu saiba, até antes desse jogo, ela só foi mencionada em Lost Canvas (Lacaille de Popa), e era de prata. Só voltando rapidamente à armadura semelhante à de Alexer, se for a mesma, no jogo tem aquela cara de animal (provavelmente um grande mamífero) no peito, e na versão do mangá tem uma espécie de "escudo" no meio do peito, mais um "escudo" parecido na frente do saiote, e creio que a combinação dessas duas peças poderia formar a cara estilizada de um urso. Ah, e adorei associar a verdinha à Coroa Austral. Combina muito.

Exatamente. Albiore foi criado para ser mais um sonota-no-saint e depois tentar encaixá-lo talvez como "pupilo do verdadeiro mestre de Shun no mangá", como foi o caso do Santo de Cristal e Camus. Mas aí, talvez não querendo se enrolar tanto como já se enrolaram enfiando esses sonotas onde não mais cabiam, acabaram por decidir manter Albiore como a versão anime do personagem do mangá, e deram até a constelação de Cefeu como sua protetora. O mestre de Shun, tanto Albiore como Dédalo, é um de meus personagens favoritos também. É uma pena que ele dificilmente seja mencionado novamente. Imagina s

Eu falo já no período histórico, e não primitivo, que é a época da formação dos mitos. Os unicórnios não são citados em nenhum mito grego porque a criatura lhes era desconhecida nesse período, do mesmo modo que a fênix. À época histórica os gregos já diferenciavam o que era mito (ou realidade mítica) e o que era realidade natural, e era nesta que eles inseriam seres como o unicórnio e a fênix, porque acreditavam que eram seres tão reais quanto o boi ou a galinha. Para nós é tudo mito, mas para eles não.

Realmente não podemos deixar de pensar em alguma relação entre a estrela protetora de Hilda (que revelou um dos caminhos para uma das fortalezas de Poseidon [a que fica no mar Egeu]) com a história que originou a saga de Asgard, que é a história dos guerreiros azuis. Olha, se eles descendem de antigos santos de Atena, ao menos a armadura de Alexer deve ter uma constelação (as dos demais são claramente armaduras de soldados genericos, pois são identicas umas às outras, como as dos marinas).

Ah tá, é que voce postou enquanto eu também tava escrevendo meu post, kkkkk. Olha, nada impede que a parecida com a de Alexer seja a de Ursa Menor. Afinal, ela é uma constelação polar, não é? E a estrela da ponta de sua cauda, Polaris, está exatamente acima do pólo ártico, e lembremos que os guerreiros azuis tinham a missão de guardar o espírito de Poseidon (e um dos caminhos para uma de suas fortalezas subterraneas) nessa região.

Essa se parece um pouco com a armadura de Alexer: http://thumbnails102.imagebam.com/24615/c1b8ff246142477.jpg As ombreiras, a pescoceira, os protetores dos quadris, e também um pouco as joelheiras e as braçadeiras são bem parecidos (além de ser azul!). http://img136.imageshack.us/img136/6135/jaxombluewarriors1yy2.png ________________ Essa aqui não diz, mas é a de Cérbero: http://thumbnails103.imagebam.com/24615/525cc7246142577.jpg A única diferença são as ombreiras, mas o resto é identico. http://1.bp.blogspot.com/-ppM6e4Grb_g/T48MgOIjwUI/AAAAAAAABco/fO8iZQvFp

E eu o desmereci quando?

Eu não chamo de coincidencia, mas de desdobramentos lógicos de um conhecimento em que o que Kurumada apresentou está inserido. Senão seriam coincidencias demais, e isso é muito discutível. E se Kurumada tivesse estudado e pensado tudo o que milhões de fãs fazem há anos, ou ele não seria humano para acumular tanto conhecimento, ou CdZ ou qualquer outra obra existiria, porque, antes de tudo, precisaria ser um humano para escrever isso, e, como já vimos, nenhum ser humano conseguiria acumular tanto conhecimento distribuído entre milhões de fãs-pesquisadores ao redor do mundo e a o longo de quas

Hércules é um personagem importantíssimo demais para um personagem tão sem importância como Algheti. Tem coisas de Kurumada que a gente não consegue entender... Sobre a data de nascimento de Ptolemy, 16 de junho, é bem próxima do dia em que se comemora o Dia da Declaração da República do Egito, 18 de junho de 1953. Kurumada adora colocar datas de aniversário de seus personagens muito próximas (quando não na mesma) de datas muito importantes do calendário do país (ou países) com o(s) qual(is) eles se relacionam. Ele jamais colocaria o santo de Flecha como sagitariano, porque seria muito óbv

Ok, desconhecia esses fatos. E, embora realmente não importe muito para a discussão aqui, ainda assim não foi dito nas fontes antigas (ao menos até onde voce nos mostrou aqui) onde ficaria a tal Hiperbórea. Sobre o unicórnio, até onde eu sei, eles não são citados na mitologia grega, mas em textos de história natural sobre os animais da Índia, pois os gregos antigos mesmo em épocas mais adiantadas acreditavam na existência desta criatura.

Desculpe, mas desconheço isso. Sei apenas do Santo Isidoro de Sevilha (sécs. VI-VII d.C., ou seja, nada a ver com os gregos antigos), que disse que os grifos viviam entre os hiperbóreos (muita gente na Idade Média gostava de inventar coisas em cima dos mitos). E de Heródoto (séc. V a.C., ou seja, de um período bem tardio, muito além da formação dos mitos) dizer como se chegar aos hiperbóreos: indo até a terra dos arimaspes na Ásia ocidental, depois se chegaria às montanhas onde os grifos protegiam o seu ouro e, mais além destes, é que se chegavam à Hiperbórea (que os gregos jamais especifica

Só uma correção sobre o grifo: ele é quase que exclusivamente oriental (a origem do mito se situa entre o Casaquistão e a Mongólia), daí se espalhando pela Ásia ocidental (Pérsia, principalmente, mas também Babilônia, Arábia e outros lugares) até chegar em Creta (o trono de Minos nas ruínas de Cnossos é ladeado por dois grifos pintados na parede), e só então chegou à Grécia como animais consagrados a Apolo (mas, mesmo nos mitos gregos, é dito que eles vivem na Ásia. Apenas a partir da Idade Média é que a Europa começa a usar com bastante frequencia a figura do grifo em brasões, emblemas, ban

Aquele grandão que ataca Yato e é derrotado por Kardia parece ser muito interessante. Pelo menos a armadura dele é fodástica! Já o elmo do Kageboushi, pelo visto, tem mais a ver com algum tipo de monge oriental, Leandro. A semelhança com os chapeus de camponeses é só isso mesmo, uma semelhança. Também já consideramos ter a ver com um tipo de chapeu usado por uma classe de ninjas, mas a revelação do nome do espectro descartou isso.

Será que não ele não morreu por algum detalhe muito óbvio? Sei lá, estar vestindo uma armadura sagrada, que até mesmo foi banhada no sangue dos santos de ouro???????????????????????????????????????

Apesar de não ter sido explicitamente declarado por Kurumada, quando descobri essas semelhanças entre o roqueiro Dio e o santo Dio (principalmente pela data de nascimento e pela aparência, passei um tempão verificando informações, fotos, etc até acreditar mais na possibilidade do sim do que do não. Só que essas informações você não pegou na Guía de Saint Seiya, porque eu as postei em meu site na semana passada e ainda não consta na Guía. E, sem querer ser mais chato do que eu sei que sou, quando você for no blog ou site de qualquer pessoa, lê e, ainda mais, pega o material ali apresentado,

Física é uma das coisas que mais têm em CdZ, pois é uma preocupação constante para Kurumada. E voce só repetiu o que eu disse: o nível de poder de uma armadura, quanto mais elevado, mais vai permitir que o usuário avance mais em poder. Eu não disse, e continuo repetindo que não, que a armadura vá dotá-lo de mais poder.

Eu não imaginava que precisava explicar isso, mas... não é o metal ouro ou prata ou bronze que interessa aqui, mas sim o quanto de poder defensivo que cada nível de armaduras sagradas tem. São armaduras sagradas, feitas por uma deusa, e não simples protetores de ouro, prata ou bronze.

Bom, ele continua sendo o bom e velho funil. kkkkkkk Acho que Shiori o retomou de tanto que o visual dele foi marcante. Tomara que ela continue aproveitando espectros já mostrados antes nos gaidens. Ficar inventando novos até chegar à marca dos 400 espectros é que nao dá. kkkkkkkkkkkkkkk

Assista ao anime e leia o mangá. Mas, só para responder um pouco o que você levantou, é só se lembrar da Guerra Galáctica, onde Shun disse que os corpos dos santos são iguais ao de qualquer pessoa normal; o que os protege (em graus diferentes) dos danos de uma luta são as armaduras sagradas. Se você tiver a possibilidade de fazer isso, tente se movimentar na velocidade da luz para ver o que acontece com você.

Alguém traduz?

Acabei de ver o episodio de Seiya, Aiolia, Sirius, Dios e Algheti e pude recordar completamente da luta. Quando Seiya veste Sagitário, o brilho da armadura fulmina os 3 prateados, e Aiolia diz que Seiya foi protegido por ela. Lembrando que as armaduras douradas guardam uma parcela da energia do Sol, essa mesma energia foi utilizada nessa luta, e sabemos que quem manipulava a armadura era o espírito de Aiolos. Que é um item a mais de força a ser utilizada pelo lutador, lógico que é (assim como as armas que algumas armaduras possuem), mas a armadura não influiu no cosmo de Seiya. EDIT

Acho que é só deduzir logicamente isso. Pandora e Radamantes, por exemplo, jamais confiaram neles. Naturalmente, não iriam permiti-los desfilar pelo castelo com todo o seu poder disponível. Se fosse assim, com 6 santos de ouro (mais 9 de prata, no anime), a guerra teria acabado antes de começar. kkk

Naturalmente a barreira nao afetaria os esqueletos também, já que, apesar de nao serem espectros, são guerreiros formais do submundo e de Hades.

Sentido? Ora, foi tudo uma armação dos dourados "renegados", obviamente. Quando foi mostrado que os dois não conseguiriam passar por Mu, ou este ou o proprio Sion os teleportou de volta para o castelo para enfrentar o exército de Hades, mas ainda sem levantar suspeitas do plano secreto deles. Eles já sabiam da possibilidade de morrerem logo, então mataram o máximo de inimigos que conseguiram como forma de ajudar o Santuário até toparem com Radamantes. O que eles não contavam é que, num espaço dominado pela influência de Hades, o poder deles seria reduzido a sei lá quantos por cento (acho que

"Mesmo com a armadura você não é capaz de liberar todo o seu poder " (Sinal que com a armadura ele pode ficar mais forte) > Sinceramente, ainda não consigo entender o seu raciocínio aqui. Uma coisa não tem nada a ver com a outra. Muito pelo contrário, uma coisa é oposta à outra, e essa afirmação mostra que o cosmo do guerreiro não depende da armadura. Ela apenas permite que o usuário queime mais o seu cosmo pelo fato de lhe dar a proteção necessária para o seu corpo suportar esse aumento de energia do corpo/espírito. "Com essa herança dos deuses, eu poderia rachar os céus com meus pun