GFernandes

O volume 12 de Next Dimension, que contempla dos capítulos 82 a 88, será lançado no dia 08.05.2018 no Japão. Fonte: Taizen

Esperava a versão wideban, mas era horrível. Em todo caso, pelo menos completarei minha coleção e é um bom substituto para quando Saintia não tiver mais volumes para serem distribuídos aqui no Brasil.

Também achei bizarro. Pensei que, ao escolher Dragão Marinho ou Wyrm, a história seria adaptada, com os exércitos de Poseidon e Hades como protagonistas e Atena como inimiga. Mas é tudo muito misturado, fiquei incomodado.

Matéria especial sobre mais 16 Armaduras de Prata disponíveis no jogo dos tiers 3 e 4. Fonte: https://www.cavzodiaco.com.br/noticia/02/03/2018/saint-seiya-online-conheca-mais-16-armaduras-de-prata-incriveis-para-serem-utilizadas-no-jogo Decidi preservar o texto do site, mas... Esqueceram da Amazona de Cassiopeia que aparece em The Lost Canvas anime, também uma guerreira de Prata. Esqueceram do Cavaleiro de Cães de Caça do século XVIII em The Lost Canvas, que aparece nas primeiras páginas de todo o mangá e também esqueceram do Renner de Cães de Caça, discípulo do Teneo de Touro. Esq

Aiolia, Milo e Aldebaran estão em locais espalhados pelo mundo, o resumo já indicou a localização deles.

Todas as páginas do capítulo: Fonte: SSForos

Verdade. Talvez seja algo que referencie o sentimento mútuo que ambas possuem uma pela outra. Boa observação.

Teve mais, por exemplo, a voz incitando Elda a remover a flecha.

Mas quem entrega a flor é Yuufa para Xiaoling, não o inverso. Acho mais plausível pensar que essa flor represente a Dríade, não a Saintia.

O texto da Kuori sobre o assunto faz referência a flor que Yuufa entrega pra Xiaoling, não a flor da personagem em si. https://img-host.filestatic.xyz/images/saint-seiya-saintia-shou/40/A4S-001.jpg.webp Capítulo 40, primeira página.

Tradução do texto que Chimaki postou em conjunto com a foto. Fonte: Taizen

Mas em nenhum momento o próprio Kurumada disse algo sobre canonizar Ep.G, então a possibilidade nem deveria ser levada em conta para justificar algo de Ep.Zero. SE ele fosse favorável ao mangá do Okada e afirmasse/referenciasse algum acontecimento do mesmo em alguma mídia que ele escrever, ai podemos até considerar a hipótese dos eventos desse mangá retconearem o que Megumu Okada escreveu antes.

Talvez ele tenha passado a desconfiar depois que Atena protegeu Aiolos, pondo em cheque as ordens do Grande Mestre. Mas é como eu falei, são muitas possibilidades levantadas pra poucas explicações do autor sobre o assunto. É bom para teorizar, mas fica a sensação de vazio, já que a proposta do autor com a obra era justamente essa, explicar.

Não acho que nada conflite com o clássico, mas acho que tira um pouco do misticismo do Máscara da Morte. Afinal de contas, ele é reconhecido e apelidado dessa forma por causa dos rostos das pessoas que ele matou, os quais usava de decoração no Templo de Câncer. Era uma característica única dele, da mesma maneira que a do Contador da Morte é a de construir caixões. É uma alcunha, um epíteto, uma peculiaridade do personagem. Quando Okada reduz isso à um comportamento comum de todos os Cavaleiros de Câncer, o diferencial do personagem que constrói sua vilania se perde, uma vez que ele passa a seg

Script:

Mas o Bushidô ensina essa técnica? Até onde eu sei, o Bushidô é um código de conduta/modo de vida para um samurai. Perguntando honestamente, eu não sei se essa filosofia ensina a técnica de defesa com as mãos nuas.

Não vi problemas no comportamento de samurai do Shura não. Talvez fosse isso que o fazia possuir honra até ver Aiolos e, posteriormente, Saga, seus maiores ídolos, não terem correspondido isso e a partir daí passou a achar que o mundo todo era mesquinho e egoísta até chegar ao ponto de abandonar os seus ensinamentos e adotar uma postura completamente diferente.

A explicação do Okada sobre os Sem-Rosto foi muito boa. Coerente com o apresentado no mangá e agrega bastante à mitologia do Templo de Câncer e dos seus protetores. De quebra, explica o vislumbre que Shun e Tenma tiveram quando chegaram no local no ano de 1746. Adoro como o Okada representa o Máscara da Morte. Ele sabe dosar o humor recentemente inserido ao personagem pelas novas mídias nos diálogos/formas irreverentes de se expressar com sarcasmo, mas ao mesmo tempo sabe como ninguém retratar sua crueldade ou indiferença com a vida humana. Ele falando pro Hyoga que Natassia era uma garo

Shion que falou isso pro Hyoga, provavelmente ele já estava ciente de tudo.

Script:

Script em tradução.

Ela acabou de se retificar. Disse que na verdade no Templo de Câncer existem feitiços para convocar as almas e que isso pode estar relacionado ao Aiolos.

Desse volume vai demorar, mas o do volume 8 já postamos nos tópicos em espanhol.

Detalhes do capítulo pela Carol_Ine do SSForos: O último item me soou confuso... Melhor aguardar o script antes de formar opinião.

O problema consiste em vocês convenientemente ignorarem que todo o contexto da fuga de Aiolos em Ep.G foi diferente do evidenciado em Ep.Zero. Não dá pra simplesmente fazer vista grossa e ignorar o que não convém. Tudo foi diferente, desde as cenas, a postura dos personagens, os locais, o desfecho, tudo.