Fang
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Quando eu estava lendo o capítulo, não conseguia parar de pensar que grande parte do que aparece nele não fazia sentido para a história apresentada no mangá original. Era como se Alquie e Dollen tivessem esquecido dados importantes, pois o Mundo dos Mortos não está destruído, nem o portal que leva ao Elísio, e parece apenas que o único lugar que foi destruído foi o próprio Elísio, apesar de Hades ter mencionado que todo o Mundo dos Mortos, tanto o Inferno quanto o Elísio, desapareceriam e seriam destruídos com sua morte. Da mesma forma, o fato de o espírito de Seiya aparecer junto à espada de
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Então, com a inclusão deste último, as Doze Horas de Chronos finalmente estão completas. I - Clotho II - Eastre de Valkyrie III - Yür de N'Galyod IV - Yuki-Onna V - Lachésis VI - Erik de Valravn VII - Sponde de Kalfu VIII - Élétis de Gandaberunda IX - Amarok de Loup Blanc X - Ophialtes de Thatanka XI - Atropos XII - Arctos de Kelpie É curioso que tenham sido completadas antes do Volume de Seiya, que, pelo que sabemos até agora, será o volume final, já que o volume de Saori ainda não foi confirmado oficialmente. E, vendo que nos spoilers n
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Quem está falando dos últimos capítulos? As motivações de Atena e a ira dos deuses contra ela foram desenvolvidas ao longo de toda a obra, já que isso é uma consequência da viagem no tempo e de seus efeitos adversos, que quase destruíram o universo, tudo por causa do amor que ela sente por seus Saints e de seu desejo de salvar um deles. Da mesma forma que os Saints também se sacrificam por sua deusa. Além disso, tivemos toda a trama e o mistério por trás do décimo terceiro Gold Saint, que é um dos conceitos mais interessantes no universo de Saint Seiya. Até agora não foi mencion
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Uma bela capa, e o melhor de tudo é que se trata de uma ilustração original, o que também é digno de aplausos ultimamente nesta franquia. Qual é a surpresa com isso, se está bem leve? Além disso, uma garota peituda em uma pose sexy é algo que também vimos em algumas capas de Saintia Shō.
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É claro que não. Next Dimension apresenta elementos como o Olimpo, o décimo terceiro Golden Saint, a explicação de vários conceitos do mangá original, como finalmente explicar como os Wraiths são escolhidos, as barreiras que existem nos Templos e se aprofundar nos elementos que realmente tornam aquele lugar místico, assim como a introdução de personagens como Hecate, Kronos, Artemis, Suikyo, Odysseus, Asclepius, entre outros. Next Dimension foi, sem dúvida, uma das obras que mais contribuiu para a expansão do lore da franquia, além de explorar e dar mais profundidade aos protagonistas, mostran
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Roteiro traduzido para o inglês deste capítulo por House of Libra. https://houseoflibra.tumblr.com/post/798778394240303104/saint-seiya-dark-wing-chapter-47-the-all-around
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Roteiro traduzido para o inglês deste capítulo por House of Libra. https://houseoflibra.tumblr.com/post/798866676239286272/saint-seiya-dark-wing-chapter-46-the-world-of
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Quando vi essa imagem, pensei que o dragão era uma referência a The Lost Canvas e ao mestre dragão de Dohko, e que talvez Shiryu tivesse encontrado seu espírito. Uma pena que não tenha sido assim. Embora a cena talvez realmente esteja inspirada na cena entre Dohko e seu mestre dragão em The Lost Canvas, suponho que a aparição do dragão seja uma referência ao deus dragão que Shiryu menciona como uma lenda no mangá original e cuja pérola aparece em Next Dimension, embora o fato de que Shiryu o conheceu é um pouco estranho, considerando que ele sempre mencionou a existência do d
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O primeiro que atacou foi Renge, que, ao saber da presença de Matsuri ali, viajou até o Templo de Athena para enfrentá-lo. Como Renge descobriu o que estava acontecendo pode ter sido por meio de seus poderes de ver o futuro. Nunca ouvi algo assim. A visão de um Demiurgo como criador do universo material nasce do conceito de que o mundo material e a existência física eram vistos como um castigo ou algo defeituoso. Por isso, considerava-se que o Demiurgo aprisionou as almas (aspectos do divino) dentro deste mundo, submetendo-as à sua vontade e a este mundo imperfeito (que é apena
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Alexer é mais forte do que os Marinas e isso não é polêmico, é apenas um fato. O Gaiden de Hyoga foi publicado em 23 de fevereiro de 1988, portanto, é uma história publicada ao mesmo tempo que o final do arco do Santuário (para ser preciso, foi publicado ao mesmo tempo que o capítulo "O Escudo de Athena" na Weekly Shonen Jump). Por isso, Hyoga utiliza a Aurora Execution e consegue alcançar o zero absoluto, já que se trata de uma versão dele com a Cloth de Cisne em versão 1, mas que já podia usar a Aurora Execution e atingir o máximo poder que demonstrou no final do arco do Santuári
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Uau, essa tradução foi muito boa.
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Como sempre, os combates estão bons, mas, como sempre, as personalidades dos personagens e as inserções de Suda no lore da franquia estão cada vez mais aleatórias. Alguém deveria dizer ao Suda que aquela história de que ele odeia o Kanon não era séria, pois parece que ele realmente levou a sério seu ódio pelo personagem, cada vez mais ridículo e fora de lugar, a ponto de colocá-lo abaixo do Isaak, um dos inimigos mais fracos do mangá original, e que o próprio Kurumada deixa claro que Kanon teve que limitar seu poder para não matá-lo, e que Hyoga o derrotou com uma Aurora Execution
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É bem provável, considerando que o Demiurgos tem o poder de manipular o destino. Além disso, sempre foi curioso o fato de Matsuri ser fisicamente diferente de Aiacos (e neste capítulo foi confirmado que a Surplice realmente possui a alma dele), ao contrário de Lucas e Shoichiro, que são clones (ligeiramente mais jovens) de Minos (embora, pelo que sabemos, o Specter de Grifo não se chame Minos neste mundo, mas é fisicamente idêntico a ele) e de Radamanthys. Portanto, isso pode indicar que Matsuri não era o escolhido original para portar a Surplice de Garuda. Assim, não seria estranho que seu de
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Pelo brilho nos olhos de Saturno, ele parece estar olhando para Poseidon, provavelmente se perguntando o que aquele cara está fazendo ali, se era apenas uma foto com os grandes deuses e onde diabos estava Abzu, que não veio para a foto.
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Confirmando a teoria dos fãs sobre o multiverso de Saint Seiya e uma referência direta a TLC e Omega, os dois melhores spin-offs da franquia, isso já o torna automaticamente o melhor capítulo do mês para um spin-off. E depois de ler o capítulo, posso dizer que foi interessante. No entanto, preciso dizer que não gostei do resultado da luta de Aquário e Câncer, pois, embora visualmente tenha sido uma boa luta (provavelmente uma das melhores deste spin-off e dos spin-offs em geral), ela foi desnecessária, e com aquele final em que se descobre que Câncer não lutou ao máximo, pois só de
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Eu gostava da ideia de que as Cloths lutassem em sua forma Object, mas não considero ruim essa ideia de que assumam a forma da criatura que representam. Além disso, suponho que seja um recurso artístico para aquelas armaduras cujo design não é uma representação tão clara do ser que simbolizam. Portanto, agora quero ver a luta contra a Cloth de Perseu, que suponho que assumirá a forma da Medusa, pois embora a armadura represente o herói Perseu, o elemento mais emblemático desta armadura é o escudo da Medusa. Embora suponha que esse combate só acontecerá até aparecer a portadora do D
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[Mangá] - Saint Seiya: Tenkai-Hen (Saga do Céu)
Fang respondeu ao tópico de Bruno Ogawara em Notícias
Meu lado mais otimista diz que é o primeiro vislumbre da armadura de Zeus, que fará sua primeira aparição neste capítulo. No entanto, meu lado mais pessimista concorda que provavelmente é apenas a armadura de Athena e que talvez seja apenas uma imagem em retrospectiva, com Athena relembrando sua última batalha contra Hades. -
Que digam isso aos fãs desse mangá, que acreditam que o que é apresentado neste mangá é canônico e que tem alguma importância para o trabalho do Kurumada. Pelo menos os fãs de TLC atualmente sabem que sua história não é canônica, mas ao menos têm o consolo de que o próprio Kurumada realmente participou nessa obra e contribuiu com ideias que até apareceram mais tarde em ND.
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Não, como citei, é cânone, e mesmo nas últimas partes nota-se a escrita de Kishimoto, mas sem seu desenho. E Boruto realmente explorou pouco a história de Kaguya, além de indicar que ela era de uma casta inferior à de Isshiki dentro dos Otsutsuki, que ela o traiu para ficar com o fruto, e que tinha medo de Momoshiki e Kinshiki. A história de Kaguya é contada apenas no anime, e não é cânone.
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Não, Boruto é cânone. O único ponto que Kishimoto explicou é que ele não escreve a história 100% e que Ikemoto também contribuía para a história, basicamente dando reconhecimento ao desenhista do mangá, pois ele não apenas desenha, mas também contribui para a história. Só os idiotas começaram a dizer que não era canônico, quando Kishimoto nunca mencionou tal absurdo. Naruto é um caso raro em que Boruto é cânone; filmes são cânone, algumas Light Novels e até episódios do anime também são cânones, já que foram supervisionados pelo Kishi. Embora também tenhamos tido casos de continuaç
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Isso me traz velhas lembranças, quando os fãs acreditavam que Episódio G era cânone, porque na capa de algumas traduções oficiais a editora havia colocado Okada apenas como o desenhista e a história era de Kurumada, e também se vendia essa história como a prequela canônica de Saint Seiya. Que tempos aqueles, antes de aprendermos que nada é cânone e que Kurumada não se interessa pelo que é apresentado nos spin-offs (exceto por Saint Mariya, porque é o spin-off mais canônico que já existiu nesta franquia).
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Esqueci de comentar esse detalhe do preview. Eletis, para alcançar o Oitavo Sentido, está realizando um ritual, no qual ele e seus subordinados estão oferecendo oferendas a Vishnu para que este lhe conceda sabedoria e ele possa despertar esse sentido, talvez por um segundo, como os Bronze Saints e Athena, para entrar no Submundo. Então, isso significa que o deus Vishnu existe no universo de Saint Seiya Time Odyssey?. Os super deuses do hinduísmo fazem parte desse universo e, pelo pouco que é descrito, eles parecem ser bastante impressionantes, pois Vishnu é
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Uma cena antes, Hades menciona que Athena iria morrer com o desaparecimento de seu Submundo, portanto, isso deixa claro que o retorno não seria fácil. Embora Saori diga que chegou a hora de eles retornarem ao mundo da luz, isso não significa que o caminho de volta será fácil, pois todo o lugar está sendo destruído e até mesmo Athena pode morrer nesse momento. Além disso, o mangá nunca especifica como eles voltaram, sendo possível que Saori tenha levado apenas Seiya (que não podia se mover) com ela, e todos os outros tiveram que correr ou voar para longe daquele lugar antes que ele desaparecess
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Algumas poucas páginas e já temos várias contradições com o mangá original. A espada de Hades, no mangá, foi destruída por Athena quando matou Hades. Inclusive vemos o corpo e a armadura de Hades desaparecerem sem deixar vestígios do deus. Apenas o cetro de Athena cai naquele lugar, pois tanto a espada, quanto a armadura e o corpo de Hades desapareceram com sua morte. A razão da viagem no tempo não é apenas destruir a espada; o objetivo de Athena sempre foi mudar o passado. Pois, se Hades perdesse sua espada no passado, teoricamente jamais teria atacado Seiya com ela no
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Parece que Okada aplicou um retcon (de novo) e eliminou o capítulo especial 6, pois a cena em que Shun é apresentado contradiz o que foi mostrado naquele capítulo. Este capítulo e o anterior dão a entender que Shun sempre esteve no mundo e que foi graças a ele que este não se despedaçou (quando os deuses desencadearam a chuva de fogo sobre o mundo, parece que também buscavam destruir o planeta e não apenas extinguir a humanidade), já que ele literalmente mantém a Terra unida com suas correntes. Embora, como eu disse antes, isso não é tão estranho, considerando que Okada nunca inclu